阅读是我战胜癌症的安心法门

阅读是我战胜癌症的安心法门

毛贯忠

    癌症肿瘤消失五年不复发就算临床治愈了。癌症临床治愈，除了需要正规的治疗以外，还需要有良好的心态。回顾被确诊为癌症中晚期，到癌症治愈，再到癌症治愈以后的今天，如果有人要问我，是什么能让我在这期间，可以保持着这么良好的心态？我的回答是，阅读是治疗癌症期间我保持良好心态的安心法门。

    我放下了所有的工作，除了治疗以外，有大把的时间可以阅读。在这数年的时间里，我阅读了上千卷的佛家经典，如：《大般若波罗蜜多经》、《妙法莲华经》、《大宝积经》、《大方广佛华严经》、《楞伽阿跋多罗宝经》、《大般涅槃经》、《佛说长阿含经》、《楞严经》、《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》等等。说实话，我无法读懂这些佛家经典，但长期的阅读，我受到了佛家文化的熏染，阅读佛家经典可以使自己变得心安。前些日子我写了一篇《佛祖保佑》的文章，叙述我阅读佛家经典的身心变化，需要阅读的可以在“归途回望”的微信公众号上阅读。

    我也阅读了道家的经典。《道德经》、《庄子》等道家经典，我反复阅读，也许是《庄子》那本书的质量有问题，书都被我读成了两半了。阅读道家经典，特别是《庄子》可以让人看淡生死。《庄子》中有关于对于生死态度的描述还是特别有意思的。例如在《庄子·齐物论》中有一段文字，我把它翻译成白话：我怎么知道贪恋活在世上的人不是困惑呢？我又怎么知道厌恶死亡的人不是年幼流落他乡而老大还不知回归故乡的愚蠢呢？丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的贪生呢？庄子对于死亡的乐观态度是可以感染人的，他帮助我看淡了生死。

    在这期间我还研究了《易经》，虽未入门，但也可略窥门径，孔子说过，学《易经》应该是“玩索而有所得”，我根据《易经》的算卦方式给自己算了一卦，还真的有趣的很。算卦的结果至少给我带来了极大的安慰。我把其中最为有趣的分享给大家。

我为自己摇了一卦，是五十九卦“涣卦”，解读起来还真是妙的很。

    “涣卦”是由十二消息卦的“否卦”卦变而来。“否卦”的“九四”和“六二”的位置互换转而成为“涣卦”，“九四”从“乾卦”的天入落到坎卦的中间。坎为险难，这一卦变的过程就有落入难中之意。从涣卦的卦象是看，上卦为巽，巽卦有“入”之意，下卦坎是险难之意，合起来也是入落难中之意。

    “涣卦”的交互卦是“山雷颐”（涣卦的二三四爻组成为震卦，三四五爻组成艮卦下震上艮为颐卦）颐卦的卦象是“大快朵颐”（人吃东西的时候上牙床不动，为止，下下牙床动为震）是大口吃，大口咽，揭示我的癌症与口与下咽有关是“下咽癌”。

    涣卦最大的卦象，就是《道德经》第十五章所描写的：“涣兮若冰之将释”。这一卦象也太应景了！如果把恶性肿瘤比作坚冰，春风化解坚冰，岂不就是不用手术就能化解恶性肿瘤之象吗？

    “涣卦”另一卦象是，木在水上是划船之象，这一卦象，说明我能渡过艰难险阻险难到达健康的彼岸。

    涣卦的内挂是坎卦，是灾难代表恶性肿瘤的中晚期，那么外卦“巽卦”就代表着对肿瘤的治疗了。外卦：六四，阴爻在阴为上说明对灾难的应对----治疗方式是正确的；九五，居中居正与乾卦的九五的“飞龙在天”相同，“《象》曰：王居无咎，正位也。”说明治疗正确有效；上九，虽然其位不正阳爻在阴位上，但是这一爻离内挂的灾难最远，故“《象》曰：涣其血，远害也。”其意为洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。

    整个卦的最后一句卦辞，也是我最喜欢的就是这一句卦辞，远离血光之灾！

    根据京房十六卦变的第一变：“风水涣”变为“风泽中孚”。

“风水涣”变为“风泽中孚”的卦变图如下：

    我看了一下“中孚”卦的象辞：“《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。”癌症被人们称为绝症，查出癌症有被判死刑之感。卦变后卦象“议狱缓死”至少不要担心马上就死。

到此，就不用往下再算了！

    我给自己算了一挂，是否可以带来莫大的安慰？

    别人无法给我安慰的时候，我的这种自我安慰方式是否特别有效？

    真的有效！是真安慰！

    阅读是愉快的，是我面对灾难的安心法门！