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算 卦毛贯忠
“闲坐小窗读易经”是何等高雅之事。目前赋闲在家，有的是空闲时间，所以想学古人之雅事，读一读《易经》。可真的开始学习《易经》发现《易经》深奥难懂极其难学。要学通《易经》必须弄通八卦，弄通太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后再弄通六十四卦，三百八十爻，要知道卦变，要知道十二消息卦与其他卦之间的变化关系，要知道五行、天干、地支，知道天文地理……需要的知识面实在太宽。读《易经》不但没有感觉到“闲坐小窗读易经”的休闲感，更没有什么高雅感，感觉到的只是自己的愚昧和无知。 学习《易经》虽然没有入门，但《易经》的大门总算被我扒开了一条门缝，可以窥见《易经》内容的玄妙与宏伟足以“见宗庙之美，百官之富”（《论语》十九章）了。孔子在《易经·系词》中称赞《易经》有：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”；“知周乎万物而道济天下，故不过”的功效。本人深切地感受孔子对《易经》的评价十分中肯到位，毫无吹嘘的成分。 真正学通《易经》可以上知天文下知地理，知过去董未来，但谁又能真正的掌握呢？《易经》除了有高大上的功效之外，也有人们日常所需的功效，那就是“算卦”。孔子说《易经》需要“玩索而有所得”，所以我也学着玩一玩，于是就给自己算了一卦，觉得十分有趣，故写成文字与大家分享。 我没有勇气去算未来，但可以对已经发生的事卜一卦，看看准不准。我去年罹患癌症，现在已经出院，我想着对自己癌症治疗一事卜一卦，看结果如何？用千年的蓍草算卦很复杂，况且我也没有蓍草，但也有简易的卜卦方式：用三枚硬币，摇一摇丢在桌上，如果两个或者三个硬币的正面朝上，那么就是阳爻（两个硬币正面朝上是少阳，三个硬币正面朝上是老阳），如果两个或者三个硬币的反面朝上，那就是阴爻（两个硬币反面朝上是少阴，三个硬币朝上是老阴）。这样每摇一次可以获得一爻，摇六次就可以卜得一卦。 我摇卦，第一爻是阴爻，得“初六”，第二爻阳爻得“二九”，第三爻阴爻得“三六”，第四爻阴爻得“六四”，第五爻阳爻得“五九”，第六爻阳爻得“上九”，这样就卜得一卦为卦五十九“涣卦”坎下巽上。 通过仔细解读“涣卦”，觉得《易经》真的是奥妙无穷。 “涣卦”是由十二消息卦的“否卦”卦变而来。“否卦”的“四九”和“二六”的位置互换转而成为“涣卦”，“九四”从“乾卦”的天入落到坎卦的中间。坎为险难，这一卦变的过程就有落入难中之意。从涣卦的卦象是看，上卦为巽，巽卦有“入”之意，下卦坎是险难之意，合起来也是入落难中之意。 巽为木，为风；坎为水（详见说卦传）。“涣卦”的卦象有木在水上，划船之象，也有风把水吹散既春风化解坚冰之象。卦象一，说明我能够用船渡过险难，因为“巽”还有顺的意思在顺风之下，船可以顺利过河，预示我能顺利渡过难关。卦象二，春风吹化坚冰，把癌症的肿瘤比作坚冰，春风化解坚冰有癌症治愈之象，而且是非手术治疗的癌症化散之象。 罹患癌症好比“否卦”是否极泰来的否，是天地，坏到极点的意思，那么“涣卦”就有阴阳交流改变天地阻隔的卦象----六二升为六四，九四降为九二。是极坏向好的转变。
“涣卦”的错卦是“雷火丰”，说明“涣卦”的反面是雷电交加一副轰轰烈烈的景象，本卦和错卦的卦象表明，原先火红的事业已经被突然狂风吹灭，被大水浇灭（涣卦叫风水涣）。 “涣卦”的综卦是“水泽节”，是水从湖面溢出的卦象，卦象提示需要节制，在人们看来我有水满则溢之象，所以我应该“知止”，懂得的停下脚步。 “涣卦”的互卦是“山雷颐”（涣卦的二三四爻组成为震卦，三四五爻组成艮卦下震上艮为颐卦）颐卦的卦象是“大快朵颐”（人吃东西的时候上牙床不动，为止，下下牙床动为震）是大口吃，大口咽，揭示我的癌症与口与下咽有关是“下咽癌”。 涣卦的解读 涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。 《彖》曰 涣，“亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功。 《象》曰 风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。 大意： 涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于克服涉越大江大河这样的艰难险阻，利于守持正道。 《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。由于九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权独揽，指挥通达，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭奠”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所说“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。 解读 君王亲临宗庙，禳灾祈福，这属于宗教仪式，我作为一个平民无宗庙可寻，也无法采用什么宗教仪式为自己消灾祈福。我以前是一名十足的唯物主义者，灾难突然降临到自己头上的时候，一个唯物主义者会特别无助，我突然发现自己需要信仰，内心需要皈依。所以在住院治疗期间，我每天不停的念《般若波罗蜜多心经》和《金刚般若波罗蜜经》这样做给自己的内心获得了莫大的安慰，对于克服涉越大江大河这样的艰难险阻提供了莫大的帮助。 这种临时抱佛脚式的念经，不是真正的信仰，真正信仰的形成是一个十分艰难的过程，但我正在努力的形成自己的信仰。 初六 用拯马壮，吉。 《象》曰：初六之吉，顺也。 大意 初六：（在为难的情势下）借助强壮有力的马拯救自己，可获得吉祥。 《象辞》说：初六爻辞讲的吉祥，是由于初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。 解读 被查出罹患癌症，到哪里去找强壮有力的马来拯救自己，获得吉祥呢？还真有，那就是我的大姨子余焱，在浙江省人民医院工作，她属马好比救我的壮马。我在医院的检查一直由她陪同，联系肿瘤医院和主刀医生等也都是她帮我做的，她是我顺利就医的最大帮助者，是助我的壮马，是我获得吉祥的源泉。 九二 涣奔其机，悔亡。 《象》曰：涣奔其机，得愿也。 大意 九二：洪水奔涌，冲垮房基。性命无虞。不幸中之万幸。《象辞》说：荡涤冲洗其污垢，恰是心中所愿。 解读 被查处罹患癌症，就好比洪水冲垮了房基，对人的打击无法用语言形容。回想起来患癌的时间已经很长，因为干咳已经有快两年时间，2019年初还专门到省人民医院检查过，做了胸部增强CT，肺部没有问题，医生没有想到给我检查下咽部位，所以没有及时发现肿瘤。身患癌症的不幸早已经开始了，只是自己不知道罢了。在患癌的中期被发现，不算是最坏的事情，为及时治疗“荡涤冲洗其污垢”提供了可能。 六三 涣其躬，无悔。 《象》曰：涣其躬，志在外也。 大意 六三：大难临头，亲身面对苦难，但没有什么可以怨恨的。 《象辞》大难临头，亲身面对苦难，但却一心向外。 解读 被查处身患癌症，第一反应就是赶紧住院找最好的医生切除肿瘤，所以理所当然的住进了肿瘤医院的颈部外科，准备手术。我住进医院，做完术前检查，在手术前有一次医生谈话。我详细的听取了医生的手术方案：先局部麻醉，切开气管插上管子，防止术中窒息。然后全身麻醉，切除下咽部的梨状窝，连带切除披沥（因为肿瘤长在下咽部的梨状窝并已经扩散至披沥，披沥控制吃饭和呼吸的器官，呼吸时打开，吃饭喝水的时候把呼吸的喉管合上防止食物和水流入气管），切除部分喉管和一侧的声带（声带长在喉管上）。肿瘤已经转移到淋巴，还需要切除淋巴。手术后遗症：切除披沥会影响正常饮食，吃饭、喝水的时候会有食物掉入气管或水流入气管，引发咳嗽甚至诱发肺炎；切除的喉管过多缝合以后气管太细不足以支撑呼吸，以后可能要考插管呼吸，因为没有气流从喉管通过就不能带动声带发声，有可能会失语。 我无法接受这样没有尊严的活着，我拒绝外科手术，我要离开颈部外科，这就是《象辞》中所描写的“志在外也”的缘由。 我询问医生除了外科手术之外是否还有其他治疗手段？医生回答：那就是只有化疗、放疗，但化疗放疗不一定有效，所以还有一种折中的方式叫过渡疗法，先做两次化疗，如果有效果继续化疗放疗（一般化疗有效放疗肯定有效），如果没有效果，那只有接受外科手术。 我当即决定到颈部放化疗科，接受化疗放疗。 卦辞中“涣其躬”的躬就是躬亲，亲身体会之意，病人需要亲自面对疾病，自己选择治疗方案。很多癌症患者家属对病人隐瞒病情，让病人被动的接受治疗方案是不可取得。 六四 涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。 《象》曰：涣其群，元吉，光大也。 大意 六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，我逃到了山丘上，否则，后果难以想像。 《象辞》说：离开群体，会大吉大利，前途光明远大。 解读 卦辞和象辞中都有“涣其群”的描述，是因为，涣卦是由“否卦”卦变而来，否卦的下卦为坤卦有三个阴爻组成是一个群，在卦变中六二爻上升两位变为六四爻，有离开坤卦群体之象，故曰“涣其群”。 患癌接受手术，似乎是人们的第一反应，也成了医生的第一选择，我问医生为什么？医生说治疗癌症他们的第一追求是延长病人的生存时间，然后才是生活质量，所以目前手术还是治疗的第一手段。我离开外科手术身上插着各种管子的群体，当时是用命赌一把，我一辈子不赌博，这次赌了一次最大的，侥幸赢了，从卦象上看是大吉大利，否则真不敢想象，不会说话还在其次，吃饭喝水都往气管里掉，谁能接受啊！ 九五 涣汗其大号，涣王居，无咎。 《象》曰：王居无咎，正位也。 大意 九五：波涛盛大浩瀚啊！君王的重大号令也浩瀚无边！君王处在正当的位置，没有什么问题。 《象辞》说：九五阳爻居上卦中位，位尊且正，表明君王处在正当的位置，不会有什么问题。 解读 病情来势凶猛，盛大而浩瀚，但只要医院找对了，治疗的方法找对，医生的治疗方案就如同君王的重大号令同样浩瀚无边，可以对治疾病。九五居正居中说明与治疗相关的因素都是对的，这当然就没有什么问题。 化疗放疗治疗效果明显，每次治疗，梨状窝和淋巴的肿瘤都在明显消退。 上九 涣其血去逖出，无咎。 《象》曰：涣其血，远害也。 大意 上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。 《象辞》说：虽有血光之灾，但已远去，远离血光之灾。 解读 涣卦的下卦是坎卦，坎卦是血卦，所以在卦象上看有血光之灾，但上九已经远离坎卦，所以卦象反映远离血光之灾。 整个卦的卦辞，我最喜欢的就是这一句，远离血光之灾！ 每一卦都有固定的数、象、理，算卦时只有理是不固定，不同的人对同一卦辞都会有不同的解释，所谓公说公有理婆说婆有理是也。但每一卦的数和象是不变的，数和象是每一卦固有的。每一卦会有很多卦象，是因为八卦的每一卦都代表几种十几种甚至是几十种象，所以上下两卦组成的卦也会有几个卦象。 每一卦有整个卦的象辞，还会有每一爻的象辞。一卦代表一个事件，卦的象辞反映整个卦的特征，每个卦有六爻，分别代表事件中的六个阶段，每一爻的象辞代表该阶段的特征。 我卜的这一卦虽然是对已经发生的事情总结，但它也有展望未来的功能。根据八宫卦的卦变原理，可以揭示事物的发展规律。根据卦变原理其卦变过程是这样的：“风水涣”----“风泽中孚”----“风雷益”----“风火家人”----“离为火”----“雷火贲”----“山水蒙”。 “风水涣”到“风泽中孚”的卦变图如下：
我看了一下“中孚”卦的象辞，就不敢再细看了。 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。癌症被人们称为绝症，查出癌症有被判死刑之感。卦变后卦象“议狱缓死”至少不要担心马上就死。 活着的时候就好好活着，我算卦是只是为了了解《易经》，如孔老夫子所说，“玩索而有所得”，真的学会算卦，能预知未来是一件很可怕的事。
2020年6月17日写于新安江 上一篇说法者无法可说 |
