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嗔 一起无来由的杀人案毛贯忠 嗔，现代词典解释：1.怒，生气；2.对人不满。现代汉语对嗔的解释不够深入。佛家对“嗔”有更深的理解。佛家学说“四圣谛-----苦、集、灭、道”中论述，人生有种种苦难，这些苦难可以概括为八苦即苦谛，而造成种种痛苦的原因称之为集谛，就是人的思、见两惑，思惑的内容包括，贪、嗔、痴、慢、疑。佛家还把这五惑中的前三惑贪嗔、痴归为“三毒”。认为三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。佛家对嗔的解释：对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 本辩护人近期受理的一起杀人案件的辩护，使本辩护人对“嗔”的理解更为深刻。“嗔”的果报不要等到生死轮回，“嗔”的极致发挥，会使一个人顷刻之间从一个正常人变为残疾，也会是一个人顷刻之间化为一缕冤魂，同样也会使一个人顷刻之间从一个自由人变成一名囚徒甚至是死刑犯。 被告人庞某、王某某河南老乡，为了追寻幸福，千里迢迢来到浙江杭州老打工，在杭州市富阳区的某蔬菜配送公司上班。2019年4月初的一天下午两被告人完成一天的工作任务，为了缓解疲劳同时犒劳一下自己，便相约到富阳区的一家路边餐馆吃饭。点菜上酒，喝酒正酣，见同单位的数名老乡也在餐馆喝酒吃饭。被告人庞某拿着酒杯到到隔壁的饭桌给老乡敬酒。老乡把酒喝完了，庞某没有喝完，被敬酒的许某某就说了一句：“现在的河南年轻人喝酒不行啊！”被告人庞某心里不爽，于是就与许某某发生了口角。口角逐渐升级，被告人王某某上前帮腔，后双方发生扭打，因对方有六七人人多势众，两被告人只有被打的份，特别是被告人庞某被许某某、赵某痛打在地。被告人庞某难掩怒气，从自己的车上拿了一把砍刀走到赵某、许某某的前面突然举刀砍人，将赵某当场砍死，许某某和对方的另外一名老乡重伤，对方另外还有一名老乡轻伤，被告人王某某也被被告人庞某误伤。不到一分钟的时间，赵某从把人打趴下的胜者化成了一缕冤魂，其他是从正常人变为残疾人。被告人庞某、王某某从自由人变成囚犯。一审开庭虽然没有宣判，但被告人庞某死刑在所难逃，如果判一个死刑缓期两年执行，那就是烧高香了。 《华严经》上讲：“一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚之祸，在本案中的体现可为极矣！ “嗔”是对“逆境”的执着。本案无论是被告人还是被害人就是因为对一句自己不愿听的话和不愿接受的事（被打）的执着，内心愤怒、暴躁、嗔恨情绪堆积膨胀，直至不可收拾。“嗔”的核心是傲慢，傲慢的人最容易发脾气，本案被告人许某某对人家好意敬酒视而不见因为对方没有把酒和干就看不顺眼，这是傲慢；“现在的河南年轻人酒量越来越差了”并不是一句很逆耳话，但被告人庞某没有办法接受，这也是傲慢。人如果没有了傲慢心，就没有了嗔心，就不会为这些连鸡毛蒜皮都算不上的事情放生争执，更不会有这样不可收拾的结果。 “嗔”不仅是修行的人需要持的戒，也是凡人需要持的戒，嗔心太炙后患无穷。 《论语》有一句话：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”由于一时的愤怒，便忘了自身的安危，以致与连累父母家人，这样的人岂不是太糊涂了吗？！说的就是本案的被告人和被害人。
2019年12月8日 写于建德
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