德不孤必有邻毛贯忠 在我们这个礼仪之邦，扶危济困，本是一个有德之人必为之事，然当下却成为一件为难之事。 前几天，我老婆回家向我感慨道，她和一位曾经的同事走在马路上，看见前面有一个老太太倒在路上。她俩商量，将老太太扶起之前，是否应该先打一个报警电话。就在她俩犹豫之时，看见一个认识的老师，叫了三四个人，在有人拍视频保留证据的情况下，将老太太扶起。我老婆感慨本来看到有老人倒在地上，应该毫不犹豫的将老人扶起，可是现在自己却犹豫不敢扶。扶起老太太的人需要拍视频，拍视频不是为了说明自己做了好事，只是为了证明倒

什么是真正无私的圣人？《道德经》：“是以圣人后其生而身先，外其身而身存。非其无私邪？故能成其私。”真正的圣人，他把自己的利益放在最后，（为人民的利益）把自己的生死置之度外反而使自己得以生存，这样的人不是真正的无私吗？这种无私成就了圣人的名号，这才是最大的私啊！

毛贯忠我特别喜欢读《圆觉经》，因为它相对通俗易懂，经常阅读也可以读懂其中的一些内容，给自己带来法喜。《圆觉经》最后部分，是金刚、梵王、鬼王向佛祖保证，他们会护佑信受《圆觉经》的后世修行者平安顺遂，其中八万金刚向佛祖做的保证如下：“世尊，若后末世一切众生，有能持此决定大乘，我当守护如护眼目，乃至道场所修行处，我等金刚自领徒众，晨夕守护，令不退转，其家乃至永无灾障，疫病销灭，财宝丰足，常不乏少”。作为文字读过就罢，没有指望真有谁会保佑我。近日，我所化解了一场灾难，除了说我获得菩萨保佑外，那就没有更合

道生万物毛贯忠 作为一个中国人多少总会了解一点《道德经》的内容，要问一个普通人，你能说出《道德经》中那一段话？我想除了《道德经》的第一句，“道可道非常道”以外，能被人们随口说出的可能就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一句了。因为这句话最容易记住了。“道生一，一生二，二生三，三生万物”怎么理解呢？《道德经》中的这一句话的价值与意义是什么呢？ 现在的学者对这句话的解释五花八门，但有一个共同点就是把“二”解释为“阴阳”。这样的解释很成问题，因为紧跟在这句后面的是，“万物负阴而抱阳”，也就是说，

痴是看不见真相，贪是想抓住幻象，嗔是抗拒幻象的破灭，三者互为因果，但是痴是三毒的根本。

慎独，什么时候都是美德！

我几十年的职业经验告诉我，当官是高危职业！

卓文君的智慧和手段对现代的女性或许会有帮助。

对王阳明以往也有了解，读了该书以后了解有所深入。

千万不可再大意了！癌症转移至淋巴以后，病情的发展会很快，几天时间的延误就是生死的差别。